نيز در جاى جاى ذريعه از وى ياد كرده و شرح حال و آثارش را نوشته و معرفى كرده اند . مرحوم شيخ عباس قمى ( م 1356 ق 9 هم در الفوائد الرضويه : 116 111 توجه كافى و وافى به عماد طبرى داشته و از اهميت كتاب كامل و منابع آن و نكات سودمندى كه دارد به تفصيل سخن گفته است . وى به خوبى دريافته است كه اين كتاب تا چه حد از كتب مفقوده اى مانند الحاويه بهره برده است . وى بخش هايى پرفايده از كامل بهايى را به لحاظ تاريخى در انتهاى اين شرح حال آورده است . مرحوم قمى كه كتابشناس هم بوده ، دريافته است كه تا چه حد اخبار وى شگفت و تازه است . كسانى هم كه در سالهاى اخير به طبع آثار وى پرداخته اند ، هر كدام در وسع خود ، شرح حالى براى او نوشته اند . يكى جناب نجيب مايل هروى كه در مقدمه اربعين عماد طبرى شرح حالى براى وى نوشته است كه همراه رساله در مجله مشكوة شماره 12 ( 1365 ش ) چاپ شده است . بعدها در مقدمه تحفة الابرار نيز شرح حالى براى عماد طبرى نوشته شد . به اختصار در مقدمه مناقب الطاهرين و در نهايت در مقدمه اسرار الائمه كه توسط بنياد پژوهشهاى اسلامى ( آستان قدس ) چاپ شد شرح حال وى به همراه معرفى آثار درج شده است . تاريخ هايى كه از زندگى وى به دست آمده و تقريبا همه آنها از آثار خود او اقتباس شده منهاى مورد اخير كه تاريخ اجازه علامه حلى به پسر عماد است چنين است : تولد در مازندران ؟ ( حوالى 725 720 كه طبعا حدسى است ) در 656 در دامغان ( كامل : 1 / 218 ) . 670 در بروجرد ( كامل : 1 / 28 ) 671 در قم ( مناقب الطاهرين : 1 / 432 ، 2 / 671 ) ( كامل : 1 / 122 ) 672 از قم به اصفهان رفته است ( كامل : 1 / 43 ) 672 در اصفهان بوده است ( كامل : 1 / 53 )